Meghalaya, India: in India Waar de vrouwen regeren en de mannen zijn suffragettes - BBC News

'We willen gewoon om de mannen als de vrouwen

Bij het begin van de eerste Europese kolonisten kwamen hier, ze noemde het 'Schotland van het Oosten' op rekening van de betoverende golvende heuvelsToevallig vandaag een drukke markt in de hoofdstad van de staat, Beschietingen, is overspoeld met tartan in de vorm van de traditionele handloom sjaals gedragen ubiquitously sinds de herfst chill aangekomen. Niet ver van hier in het dorp Chakrapani ooit gemeten op een verbazingwekkend. m (ft) van de regen in een jaar, een feit dat nog steeds erkend door het Guinness book als een wereld record. Maar het regenseizoen voorbij is voor het moment en het is Meghalaya is de andere grote claim to fame is dat ik hier ben om onderzoeken. Het blijkt dat sommige eeuwenoude tradities zijn ruffled een paar veren te laat, waardoor het uitzicht van een kleine groep van de mannelijke suffragettes aan een opmars, de heropleving van een nogal uitgesproken meningen oorspronkelijk gestart door een kleine groep van intellectuelen in de s. Ik zit in een tabel van Keith Paria, Meghalaya is de eigen mensen van de beweging voor rechten. Hij is snel te verzekeren mij dat hij en zijn collega 's niet willen brengen vrouwen naar beneden,' zo zegt hij.

'Hetzelfde geldt voor veel van de woorden in onze taal

'De heer Paria, die genegeerd eeuwenoude gewoonten door het nemen van zijn vaders achternaam is er rotsvast van overtuigd dat matriliny is het fokken van generaties van Khasi mannen die vallen kort van hun inherente potentiële, onder vermelding van alcohol-en druggebruik onder de negatieve neveneffecten. 'Als je wilt weten hoeveel de Khasis het voordeel van vrouwen net een reis om de arbeid afdeling van het ziekenhuis,' zegt hij. 'Als het een meisje is, er zal veel aanmoedigingen van de familie buiten. Als het een jongen, hoor je ze mompelen beleefd dat"Wat God ons geeft is heel goed.

De heer Paria citeert talrijke voorbeelden van hoe zijn collega-broeders worden ontmoedigd.

Deze omvatten een fascinerende theorie betrekking tot de manier waarop gender in de lokale Khasi taal weerspiegelt deze culturele basis van veronderstellingen. Als er iets is nuttig, zijn geslacht wordt vrouw. Ik praat met Patricia Kumkum, de gerespecteerde uitgever van Shilling de dagelijkse krant. Ze verzekert me dat haar erfgoed is slechts één van de redenen waarom zij is gestegen naar het niveau heeft ze en wijst erop dat de traditie van uitsluiting van vrouwen van het politieke besluitvormingsproces is nog steeds erg sterk in hun cultuur. Als moeder van kinderen door drie verschillende Khasi vaders echter, ze is de eerste om toe te geven dat hun maatschappelijke anomalie heeft geboden haar ruime mogelijkheden om zowel een moeder en een succesvolle carrière vrouw. Een verwijzing naar de routine problemen waar vrouwen net over de grens in West-Bengalen, Miss Kumkum is vastberaden. Ik besluit om voor mezelf zien in een afgelegen dorp in het Oosten Khasi Hills. Na twee uur wandelen door de dichte jungle die ik ontmoet -jarige Mary. Zij is een 'Ka Khaddar', de jongste dochter in een gezin en bijgevolg, de één die bestemd zijn om te leven met haar ouders totdat ze erft het ouderlijk huis. Haar man-jarige Alfred, in hen leeft. Wanneer ik praat met haar in hun huis, Mary vertelt me dat vrouwen niet te vertrouwen mannen om hun geld, zodat ze de controle van het zelf. Ik blik op Alfred voor een reactie, maar hij musters alleen een glimlach. Maria merkt op: 'de Meeste mensen in ons dorp verlaten de school vroegtijdig te helpen hun vaderen, in de velden. Dit is een groot nadeel voor hun onderwijs. 'Mary geeft toe dat ze nog nooit heeft gehoord van de mannen het recht van de beweging, maar denkt dat het systeem nooit zal veranderen. Na het gelach gaat liggen, ik neem de gelegenheid om het ijs te breken met Alfred door erop te wijzen dat de vrouwelijke mantises eten hun partners na de seks, het maken van een gebaar met mijn armen het nabootsen van het insect klauwen, een actie van de Khasi genaamd 'huurder' en één die blijkt te worden van de zaadballen equivalent van het plakken van twee vingers omhoog tegen iemand. Er is nog meer gelach op mijn kosten. Veertig minuten later echter heb ik nog om een reactie van Mary s echtgenoot en al veel te snel is het tijd om te vertrekken. Ik heb het gevoel dat het laatste woord zou komen van Alfred, dus vraag ik mijn vertaler te richten op een simpele vraag rechtstreeks aan hem.

Er is een lang en wordt beschouwd als pauze.

Na wat lijkt op een eeuwigheid stilte is eindelijk gebroken. Horen dagelijks minuten edities van maandag tot en met vrijdag, herhaald door de dag ook beschikbaar voor online luisteren.